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“这样的客观事实告诉我们，用西方的图腾理论来套弄中国龙文化是危险的，它直接拉低了中华远古文明的高度——动物崇拜肯定低于人格‘神’崇拜的文明高度。”圣童分析说，虽然图腾理论在西方的人类学、社会学以及心理学等方面应用广泛，但其本身存在漏洞和局限性，不适合一刀切地应用于对人类远古文明的衡量与考察。把中国“龙”降维在图腾概念之下，是西方文化对中国文化的一种过度影响。在强调中华文化自信的21世纪新历史阶段，排除这类影响非常必要。当然，把“龙”作为一种文化符号对中华文明进行承载和传播未尝不可。事实上，我们今天的“龙图腾”说法，更多地应该理解为语言属性的比喻式情感表达。

圣童指出，西方Dragon概念的缘起始终同“邪恶”、“凶残”等意象密不可分，在这样的惯性思维驱使下，他们对中国“龙”的印象势必会因误解而严重曲解，甚至会很负面地看待中国“龙”。因而对中国“龙文化”的理解和认知产生消极影响。造成如此结果的原因，跟中国学者长期以来对自身文化的认知浅薄和不自信脱不开关系，比如不求甚解地将Dragon同汉语“龙”这个词进行对译。类似的问题目前在中国学界还没有获得足够的重视，这是个很严重的问题。不过，随着中国大国形象的树立和自身文化的充分表达，这种误解和曲解在近几年已得到一定程度的修正。

谈及中国龙在华人的精神世界里是怎样的文化内涵，圣童表示，华人在海外总有一种漂泊感。在文化归属问题上他们非常敏感。“龙”这个符号就像烙在他们心灵深处的烙印一样，已经强大成为他们精神世界的支撑华体汇APP官网最新版官方网站，仿佛是对自己血脉的一种命名。同时，“龙”富有保护性的正义、吉祥、威武与力量强大的内涵也始终卫护着他们的精神生活，坚定着他们的意志。

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连日来，在“三峡库首第一县”湖北省宜昌市秭归县华体汇APP官网最新版官方网站，春节民俗系列活动在三峡大坝前的屈原祠广场精彩上演，当地三峡移民和游客一起看龙狮腾舞、品民俗风情、观三峡大坝，游屈原祠，乐享节日美好时光。屈原故里秭归是三峡库区移民大县，动态移民达10万人。经过20余年的建设，当地经济总量和综合实力不断增强，移民收入持续增长，生活水平显著提高。

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新京报讯（记者 张静姝）春节期间，各大景区游客数量明显增加，儿童、老人走失的情况也时有发生。近几日，北京市公安局海淀分局民警接连帮助多名儿童寻找家长。2月12日大年初三，9时左右，海淀公安分局经侦支队民警张宁和牛安平在圆明园新春游园会巡逻时发现，拥挤的人群中一名六七岁的小男孩来回穿梭，神色十分慌张，且身边没有家长陪同，两人连忙上前询问情况。经了解，民警得知小男孩是和父母来游玩，因为人多拥挤不小心走散了，正在人群中慌乱地寻找父母。随后，民警通过与小男孩聊天得知其母亲的电话，顺利联系上并告知孩子所在位置。不一会儿，孩子家长急匆匆赶来，一见面就将男孩搂在怀里，连连向民警道谢。没一会儿华体汇APP官网最新版官方网站，民警在执勤时，又发现一名7岁左右、身穿红色羽绒服的小女孩，也是和家长走散了。民警一边耐心安抚孩子，一边询问小女孩父母的联系方式，最终帮助小女孩联系上了家长，并将孩子送到父母身边。看到孩子与家人团聚，民警才放心返回工作岗位，继续守护广大游客安全。海淀警方提醒广大市民，春节期间庙会人流密集，外出游玩时一定要照顾好随行的老人和孩子，防止走散。同时，要看管好个人贵重物品，避免丢失。如果遇到意外情况华体汇APP官网最新版官方网站，可及时向身边的执勤民警求助。编辑 刘倩 校对 李立军